ក្មួយស្រីជាទីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំ

ខែ ឧសភា 20, 2009

ខ្ញុំបានថតវីដេអូនេះនៅពេលព្រឹកមួយនៅថ្ញៃចូលរៀន តំបូងបន្ទាប់ពីមានវិសម្មកាលមួយរយៈ

នៅសាលាមក។ ព្រឹកនេះត្រូវចូលរៀននៅម៉ោង៩ព្រឹក ឥឡូវម៉ោង៨ទៅហើយនៅមិនទាន់ភ្ញាក់។

នេះទីភ្ញាក់ងារពិសេសរបស់ម៉ាក់ដែលបានបញ្ជូនមក។ មកដល់ហើយតាមមកដាស់ចាប់ទាញដៃចុះ

ទៅក្រោមទៅតាមការបង្គាប់របស់សាលក្រមយាយ! មួយនេះបើបានមកដាស់ហើយ​ បើខ្ញុំមិនខ្ចីងើប

ច្បាស់ជារងទុក្ខធំហើយ! ;-)

សូមជំរាបថាសាលារបស់ខ្ញុំនៅភ្នំពេញថ្មី រួចផ្ទះនេះនៅ តាខ្មៅ។ យ៉ាងហោចណាស់មុនទៅសាលា

ក៏ត្រូវញ៉ាំអាហារពេលព្រឹកដែលម៉ាក់ទុកឲ្យដែរ! (អាហារពេលព្រឹកថ្ញៃនេះពិសេសជាងសព្វដងគឺមីយើង)


លូនៅភ្នំពេញ

ខែ ឧសភា 14, 2009

នៅពេលថ្ងៃ លូនៅពេលយប់

សូមនាំគ្នាជួយពិចារណា!

ព្រឹត្តិការណ៍នេះកើតឡើងនៅព្រឹកថ្ងៃទី​១៣​ ខែឧសភា​ ឆ្នាំ២០០៩​ វេលាម៉ោង ០០” ៣០នាទី។


ឈីងចាំង ដែលគ្រប់គ្នាតែងតែនិយាយ

ខែ មេសា 2, 2009

ឈីងចាំង ឬឈីនូឈីកិ ឈ្មោះក្មេងខិលម្នាក់ ដែលជាតួរអង្គក្នុងរឿងតុក្កតាជប៉ុន ដែលដណ្តើមបានការពេញនិយមបំផុតក្នុងចំនោមកុមារតូច​ៗរហូតដល់​ចាស់។ រឿងនេះត្រូវបាននាំមកជូនដោយស្ថានីយ៍ទូរទស្សន៍ភ្នំពេញបុស្តិ៍លេខ៣។ បើតាមខ្ញុំចាំគឺតាំងពីខ្ញុំនៅរៀនថ្នាក់ទី៥-៦ ឯណោះគឺអំឡុងឆ្នាំ ២០០១។

រហូតមកដល់ពេលនេះជិត១០ឆ្នាំទៅហើយឈីងចាំង នៅតែត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនលើកមកនិយាយដើម្បី ធ្វើឲ្យបរិយាកាសសប្បាយរីករាយ​មិនចេះជិតណាយ។ មិនតែប៉ុណ្ណោះឈីងចាំងកំពុងទទួលបាន​ការពេញនិយមបំផុតក្នុងចំនោមអ្នកប្រើប្រាស់ Bluetoot ក្នុងការបាញ់ចែកគ្នា!


រវាងពាក្យ បច្ចុប្បន្នភាព និង បន្ទាន់សម័យ

ខែ មេសា 2, 2009

បងប្អូនដែលចូលមកមើលទំព័រនេះប្រហែលជាជ្រាបហើយពីន័យរបស់ពាក្យថា Update ក្នុងភាសាអង់គ្លេស!

សំរាប់ភាសាខ្មែរហាក់មិនសូវជាប្រើពាក្យនេះប៉ុន្មាននោះទេ! តែយើងនឹងបានឃើញពាក្យនេះជាច្រើននៅលើវិស័យ

បច្ចេកវិទ្យា ព្រោះជាវិស័យមួយដែលវិវឌ្ឍន៏ឥតឈប់ឈរក្នុងល្បើនយ៉ាងលឿន! ពាក្យថា Update ឃើញថាបានប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់!
ចំពោះភាសាខ្មែរវិញ វាហាក់ដូចជាពាក្យថ្មី តែវាបែបជាមិនជាថ្មី! តែខ្ញុំបានសង្កេតឃើញជាទូទៅ គេនិយមឲ្យនិយមន័យពីរសំរាប់ពាក្យថា Update

ក្នុងភាសាខ្មែរថា «បន្ទាន់សម័យ» (ឬធ្វើឲ្យទាន់សម័យ) និងពាក្យថា«បច្ចុប្បន្នភាព»។  ពាក្យទាំងពីរនេះពិតណាស់វាមានន័យដូចគ្នាទាំងស្រុង! តែនៅពេលប្រើប្រាស់វិញគឺខុសគ្នាទៅតាមស្ថាប័ន មិនដឹងថាមកពីអ្វីឲ្យពិតប្រាកដ!

សំរាប់ពាក្រថា«បន្ទាន់សម័យ» ជាពាក្យដែលគេស្គាល់ជាទូទៅ សំរាប់អ្នកដែលប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យា ព័ត៌មានវិទ្យា  ចំនែកពាក្យថា «បច្ចុប្បន្នភាព» ជាពាក្យដែលស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលប្រើនៅក្នុងរបាយការណ៌​ និងឯកសារផ្លូវការនានា។ ផ្អែកទៅតាមវចនានុក្រមសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត

ពាក្យថា «បច្ចុប្បន្ន»​​គឺចេញមកពី​ សំ. អានថា​ ប្រត្យុត្បន្ន​ មានន័យថា៖ ពេល​ដែល​កំពុង​តែ​មាន​នៅ​ចំពោះ​មុខ គឺ​ពេល​ឥឡូវ​នេះ ។ រួចបើយើងបូកជាមួយ «ភាព» ដែលមានន័យថា​ភាវៈ​ឬបែបបទ​នោះ ពាក្យថា បច្ចុប្បន្នភាព មានន័យត្រូវគ្នានឹងពាក្យថា update​​ ក្នុងភាសាអង់គ្លេសដែរ! ហើយអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ ក៏ត្រូវនឹងន័យចំ ងាយស្តាប់នោះគឺ បន្ទាន់សម័យ ហើយក៏អាចនិយាយបានថាពាក្យ «បន្ទាន់សម័យ»ជាន័យបកមកពីពាក្យ update ក្នុងភាសាអង់គ្លេសសុទ្ធសាធផងដែរ។

មិនខុសពីពាក្យថា «បឋកថា» និងពាក្រ «បទបង្ហាញ ឬ​ការបង្ហាញ» ដែលមានន័យថា Presentation ក្នុងភាសាអង់គ្លេស!


កុំថាឡើយប្រជាជនតូចតាចសៀមមើលងាយ សូម្បីថ្នាក់ដឹកនាំជាតិក៏មើលងាយខ្មែរដែរ!

ខែ មេសា 2, 2009

ខ្ញុំទើបតែបានលឺប្រសាសន៌របស់សម្ដេចតេជោពីថ្ញៃមិញនេះ! ស្តាប់ទៅឈឺចិត្តមែនទែនអាសៀមនេះវាមើលងាយជាលក្ខណៈជាតិសាសន៌តា៎នែក!

នេះសម្តីចេញពីមាត់របស់រដ្ឋមន្ត្រីការបទេសផងប៉ុណ្ណឹង ហៅថ្នាក់ដឹងនាំប្រទេសជាជិតខាងសុទ្ធតែអ្នកលេង លោកអើយពួកអានេះ លេងកែពាក្យវិញលើសដើម

សុភាពបុរសចិត្តជាអ្នកលេង! ស្តាប់ទៅពិបាកត្រចៀកណាស៎ខ្ញុំ។ បែបពួកអានេះចង់លេងជាមួយខ្មែរខ្លាំងណាស់ហើយមើលទៅអស់ពី អាអាវលឿង​យក​ព្រះវិហារ ឥឡូវអាអាវក្រហមយក ថ្នាក់ដឹកនាំឯងម្តង‌! ល្បែងហ្នឹងកាលណាចប់ណ៎!


នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​ប្រតិកម្ម​ជា​ថ្មី​ចំពោះ​ការ​ចង់​ឲ្យ​កាត់​ទោស​មេ​ខ្មែរ​ក្រហម​ច្រើន​ថែម​ទៀត

ខែ មេសា 2, 2009

លោក ​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី ហ៊ុន សែន នៅ​ថ្ងៃ​៣១ មីនា​នេះ បាន​បញ្ចេញ​ប្រតិកម្ម​ដដែល​ជុំវិញ​មតិ​នានា​ដែល​ចង់​ឲ្យ​មាន​ការ​ស៊ើប​ អង្កេត​រក​ចាប់​ជន​សង្ស័យ​បន្ថែម​ទៀត​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​ ក្នុង​របប​ខ្មែរ​ក្រហម។

លោក​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​បាន​ថ្លែង​ក្នុង​ខេត្ត​ព្រះសីហនុ​នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​មាន​ការ ​កាត់​ទោស​អតីត​មេគុក​ទួល​ស្លែង កាំង ហ្កិចអ៊ាវ ហៅ ឌុច យ៉ាង​ដូច្នេះ​ថា ៖ «គេ ​បាន​ដើរ​បំផុស​ថា​គេ​នឹង​កាត់​ទោស​រហូត​ទៅ​ដល់​បង​ប្អូន​ទាំង​នោះ​ទៀត​ផង គឺ​ថ្នាក់​កងពល​ថ្នាក់​អី ខ្ញុំ​សូម​ប្រាប់​ឲ្យ​ហើយ ខ្ញុំ​សុខ​ចិត្ត​ឲ្យ​តុលាការ​នេះ​បរាជ័យ តែ​ខ្ញុំ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ប្រទេស​កម្ពុជា​កើត​សង្គ្រាម​ឡើង​វិញ​នោះ​ទេ។ នេះ​ជា​ជំហរ​ដាច់​ខាត អ៊ីចឹង​កាត់​ប៉ុន្មាន​នាក់​ហ្នឹង​ទៅ។ ខ្ញុំ​សូម​បង​ប្អូន​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ទាំង​ឡាយ ដែល​កំពុង​កាន់​កងពល ឬ​ភូមិ​ភាគ ឬ​វរសេនា​តូច វរសេនា​ធំ​គ្រប់​កង​កម្លាំង​ទាំង​អស់ កុំ​មាន​ការ​ចាញ់​បោក​ឃោសនា​ពួក​អគតិ»

ដកស្រង់ចេញពីគេហទំព័រ វិទ្យុអាស៊ីសេរី

ផ្សាយថ្ងៃទី០១ ខែមិនា ឆ្នាំ២០០៩

ដោយ៖ ម៉ាយ៉ារិទ្ធិ


ទាហាន​តាម​ព្រំដែន​ប្រុងប្រៀប​ប្រឆាំង​នឹង​ការឈ្លានពាន​ពី​សំណាក់​ថៃ

ខែ មេសា 2, 2009

<!– @page { size: 8.5in 11in; margin: 0.79in } P { margin-bottom: 0.08in } –>មេ ​បញ្ជាការ​កងទ័ព​ខ្មែរ​បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា ទាហាន​ទាំងអស់​ដែល​ប្រចាំការ​តាម​ព្រំប្រទល់​ខ្មែរ​ថៃ​នៅ​តំបន់​ព្រះវិហារ​ បាន​ប្រុងប្រៀប​រួច​ជា​ស្រេច​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​សកម្មភាព​ប្រឆាំង​នឹង​ការរំលោភ​ ឈ្លានពាន​ពី​សំណាក់​ទាហាន​ថៃ។

ការ​ត្រៀម​កម្លាំង​ប្រុងប្រៀប​វាយ​ប្រហារ​គឺ​នៅ​គ្រា​ដែល​មាន​ប្រសាសន៍​ពី ​លោក​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី ហ៊ុន សែន កាលពី​ម្សិលមិញ​ដែល​បញ្ជា​ឲ្យ​ធ្វើការ​វាយ​ប្រហារ​បើ​សិន​ជា​ទាហាន​ថៃ​បន្ត​ ការរំលោភ​លើ​អធិបតេយ្យភាព​ជាតិ។

លោក​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ «អ្ហែង​ចូល​ដី​គេ​មិន​ឲ្យ​គេ​វ៉ៃ អ្ហែង​ចូល​មក​ទៀត​វ៉ៃ​ទៀត ប្រាប់​ឲ្យ​ហើយ អា​នេះ​អ្នក​មែន មិន​មែន​អ្នក​លេង​ទេ»

ប្រសាសន៍​ចេញ​បញ្ជា​គឺ​នៅ​ក្រោយ​សេចក្ដី​រាយការណ៍​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​ពី​ ទាហាន​ខ្មែរ​ដែល​បង្ហាញ​ថា ទាហាន​ថៃ​នៅតែ​បន្ត​ការ​ចូល​រំលោភ​លើ​អធិបតេយ្យភាព​ជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​ក្នុង​ តំបន់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ។

លោក​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​បាន​បញ្ជាក់​ថា ៖ «ហើយ​ទ័ព​នៅ​ទល់ដែន​បាន​ បញ្ជ្រាប​បញ្ជា​រួច​ហើយ។ ថ្ងៃ​មុន​ចូល​មក​វាល​ឥន្ទ្រី​ទៀត ខ្ញុំ​ប្រាប់ ប៉ុល សារឿន ហើយ​ប្រាប់​ទៅ យឹម ពឹម ផ្ទាល់ ពឹម​ឯង​ស្គាល់​កន្លែង​ហើយ​ឬ​នៅ​ត្រឹម​ណា​វ៉ៃ អត់​មាន​សួរ​យោបល់​ទេ អា​ហ្នឹង​អ្នក​មែន​តើ! អា​នេះ​និយាយ​សារ​មួយ​យ៉ាង​ច្បាស់​ជូន​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ។ សុភាព​បុរស​ចិត្ត​ជា​អ្នក​ជា​លេង ខ្ញុំ​នៅ​ចន្លោះ​ទាំង​ពីរ​ហ្នឹង មិន​មែន​សុភាព​បុរស​ហើយ​ក៏​មិន​មែន​អ្នក​លេង តែ​គឺ​អ្នក​មែន និង​ជា​មេ​ដឹកនាំ​កម្ពុជា​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ​មួយ​ដែល​ចេញ​ពី​ឆន្ទៈ​របស់​រាស្ត្រ មិន​មែន​ប្លន់​អំណាច​ទេ»

ការ ចេញ​បញ្ជា​នោះ​ទៀត​គឺ​នៅ​ក្រោយ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​រាយការណ៍​ចុង​ក្រោយ​ មក​ថា មាន​ទាហាន​ថៃ​ប្រមាណ​១០០​នាក់​កាលពី​ថ្ងៃ​ទី​២៦ ខែ​មីនា បាន​ចូល​មក​ក្នុង​តំបន់​វាល​ឥន្ទ្រី​និង​តំបន់​សំបុក​ឃ្មុំ​ក្នុង​ទឹក​ដី​ តំបន់​បរិវេណ​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ខ្មែរ។

មេ​បញ្ជាការ​កងពល​ធំ​លេខ​៣ លោក​ឧត្ដមសេនីយ៍​ទោ ស្រី ឌឹក ដែល​គ្រប់គ្រង​កង​កម្លាំង​ទាហាន​ខ្មែរ​ទាំងអស់​នៅ​តំបន់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ បាន​មាន​ប្រសាសន៍​បញ្ជាក់​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ថា កង​កម្លាំង​ទាហាន​ខ្មែរ​ទាំងអស់​បាន​ត្រៀម​អនុវត្ត​តាម​បញ្ជា​ហើយ។

លោក​ឧត្ដមសេនីយ៍​ទោ ស្រី ឌឹក បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា ៖ «និយាយ​រួម​គាត់​ចេញ​ បទបញ្ជា​រួច​ហើយ យើង​មិន​ទៅ​រំលោភ​គេ​សូម្បី​តែ​១​មិល្លីម៉ែត្រ​ក៏​យើង​អត់​ទៅ ហើយ​១​មិល្លីម៉ែត្រ​ក៏​យើង​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គេ​មក​ដែរ…»

រហូត​មក​ទល់​នឹង​ម៉ោង​ប្រមាណ​៥​ល្ងាច​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​មេសា លោក​ឧត្ដមសេនីយ៍​ទោ ស្រី ឌឹក បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ស្ថានការណ៍​នៅ​តាម​ព្រំប្រទល់​មាន​សភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​និង​មិន​មាន​សេចក្ដី​ រាយការណ៍​អំពី​ការរំលោភ​ណា​មួយ​ទៀត​ឡើយ​ពី​សំណាក់​ទាហាន​ថៃ៕

ដកស្រង់ចេញពីគេហទំព័រ វិទ្យុអាស៊ីសេរី

ដាក់ផ្សាយថ្ងៃទី ០១ ខែមិនា ឆ្នាំ​២០០៩

ដោយ៖​ ម៉ាយ៉ារិទ្ធិ


សកម្មភាព​កាប់​ព្រៃ​រាន​យក​ដី​កើត​មាន​នៅ​ខែត្រ​ព្រះវិហារ

ខែ មីនា 31, 2009

ប្រជាពលរដ្ឋ​នៅ​ឃុំ​ស្រយង់ ស្រុក​គូលេន ខេត្ត​ព្រះវិហារ បាន​អះអាង​ថា ការកាប់​បំផ្លាញ​ព្រៃ​ឈើ​រាប់​រយ​ហិកតារ​ដើម្បី​រុករាន​យក​ដី​ជា​កម្មសិទ្ធិ ​ឯកជន​នៅ​ជុំវិញ​តំបន់​ពួក​គេ​រស់នៅ​កំពុង​កើត​មាន​យ៉ាង​សម្បើម​ដែល​គ្មាន​ ការរារាំង​គួរ​ឲ្យ​ព្រួយ​បារម្ភ​ចំពោះ​ការវិនាស​ហិនហោច​ព្រៃ​ឈើ​នា​ពេល​ ឆាប់ៗ។

ក្រុម​អ្នក​ភូមិ​ស្រយង់ ឃុំ​ស្រយង់ បាន​មាន​ប្រសាសន៍​កាលពី​ព្រឹក​ថ្ងៃ​ច័ន្ទ ទី​៣០ ខែ​មីនា ថា ព្រៃ​ដែល​មាន​ដើម​ឈើ​ធំៗ​លាត​សន្ធឹង​លើ​ផ្ទៃ​ដី​ប្រមាណ​២០០ -​៣០០​ហិកតារ​ កំពុង​ត្រូវ​បាន​ក្រុម​មនុស្ស​ចំណូល​ថ្មី​មក​ពី​ទី​ផ្សេងៗ​នាំ​គ្នា​កាប់​ជា ​រៀងរាល់​ថ្ងៃ​ដើម្បី​វាត​ទី​យក​ដី​ធ្វើ​កម្មសិទ្ធិ ហើយ​ដុត​បំផ្លាញ​ឈើ​ទាំង​នោះ​ចោល​គួរ​ឲ្យ​ស្តាយ។

ប្រជាពលរដ្ឋ​បាន​និយាយ​ទៀត​ថា ការកាប់​ព្រៃ​ដើម្បី​យក​ដី​ធ្វើ​កម្មសិទ្ធិ​នោះ​មិន​មាន​ការរារាំង​ពី​ អាជ្ញាធរ​ទេ​ដោយ​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​មាន​មេ​ភូមិ​ខ្លះ​និង​មេ​ឃុំ​ស្រយង់​ផង​ ទាក់ទិន​នឹង​ការលក់​ដី​ព្រៃ​និង​ចុះហត្ថលេខា​ដើម្បី​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​ ចំណូល​ថ្មី​មក​តាំង​ទី​លំនៅ ៖ «២០០ - ៣០០​ហិកតារ វា​កាប់​ច្រើន​ណាស់។ ព្រៃ​ជ្រៅ​កាប់​ចោល រំលំ​ចោល​ដុត​ឲ្យ​វាល​ទៅ។ ឈើ​ស្ដាយ​ដែរ វា​អារ​ម៉ាស៊ីន​ង៉ោងៗ»

មេ​ឃុំ​ស្រយង់ លោក សាត់ ស៊ី មិន​បាន​បដិសេធ​ចោល​ចំពោះ​ការ​ដែល​ថា លោក​បាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​នោះ​ទេ​ដោយ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា មាន​ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្រីក្រ​មក​ពី​ទី​ផ្សេង​ទៅ​រស់នៅ​ទី​នោះ ដូច្នេះ​លោក​ទទួល​ស្គាល់​ថា​មាន​ការកាប់​បំផ្លាញ​ព្រៃ​ឈើ​ខ្លះ​ដើម្បី​យក​ដី ​ហើយ​តួនាទី​បង្រ្កាប​ការកាប់​បំផ្លាញ​ព្រៃ​ឈើ​នោះ​មិន​មែន​ឃុំ​ទេ​គឺ​ជា​ តួនាទី​របស់​មន្ត្រី​រដ្ឋបាល​ព្រៃ​ឈើ។

លោក សាត់ ស៊ី បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ «ប្រជាពលរដ្ឋ​អ្នក​ខ្វះខាត​តែងតែ​មក​ហើយ មិន​ដឹង​ធ្វើ​ម៉េច​ទេ បើ​យើង​មិន​ចុះ​ហត្ថលេខា យើង​មាន​អ្វី​ដំណោះស្រាយ​ឲ្យ​គេ»

ទោះ​យ៉ាង​ណា​មិន​អាច​ស្វែងរក​ការជួប​បំភ្លឺ​បាន​ជុំវិញ​បញ្ហា​នេះ​ពី​មន្ត្រី​រដ្ឋបាល​ព្រៃ​ឈើ​ប្រចាំ​តំបន់​នោះ​បាន​ទេ។

ចំណេក​មន្ត្រី​យោធា​នៃ​កងពល​លេខ​៤១​ដែល​មាន​តួនាទី​បង្រ្កាប​ការបំផ្លាញ​ ព្រៃ​ឈើ​ក្នុង​តំបន់​នោះ លោក ឈិត សំអាត បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ស្ទើរតែ​ជា​រៀងរាល់​ថ្ងៃ​មាន​មនុស្ស​ចំណូល​ថ្មី​ជា​ច្រើន​មក​ពី​ខេត្ត​ មួយចំនួន​ដូច​ជា​ខេត្ត​កំពង់ធំ ខេត្ត​ព្រៃវែង ស្វាយរៀង កំពង់ចាម តាកែវ​និង​ខេត្ត​សៀមរាប​ជា​ដើម​កំពុង​ចូល​ទៅ​តំបន់​នោះ​ដើម្បី​កាប់​បំផ្លាញ ​ព្រៃ​ឈើ​យក​ដី​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ដោយ​មាន​ការលក់ដូរ​ពី​ក្រុម​អាជ្ញាធរ​ មូលដ្ឋាន​ខ្លះ ហើយ​ក្រុម​របស់​លោក​មិន​អាច​បង្រ្កាប​បាន​ទេ​ដោយសារ​អ្នក​បំផ្លាញ​មាន​គ្នា​ រាប់​រយ​នាក់​និង​អ្នក​បង្រ្កាប​មាន​គ្នា​តិច។

មន្ត្រី​យោធា​ដដែល​បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា តំបន់​ព្រៃ​ការពារ​និង​ព្រៃ​ជម្រក​សត្វ​ជា​ច្រើន​រយ​ហិកតារ​កំពុង​ទទួល​រង​ការកាប់​បំផ្លាញ ៖ «គេ ​កាប់​ទន្រ្ទាន​ព្រៃ​ធ្វើ​ស្រែ​ធ្វើ​ចម្ការ។ ឥឡូវ​ហ្នឹង​ឈាន​ដល់​មួយ​ប្លង់ ៣០​ម៉ឺន មួយ​ប្លង់ ១០០​ដុល្លារ គេ​យក​តែ​សំបុត្រ​មូលដ្ឋាន​មក​បង្ហាញ​ថា​មូលដ្ឋាន​ឲ្យ​ធ្វើ។ នៅ​តំបន់​ខ្នាត​ផ្អែក​នេះ​មួយ​តំបន់ ហើយ​តំបន់​អូររូង»

សូម​រំឭក​ថា កាលពី​ឆ្នាំ​២០០៧​អភិបាល​រង​ខេត្ត​ព្រះវិហារ​មួយ​រូប​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ ទាក់​ទិន​និង​ការចោទ​ប្រកាន់​រឿង​កាប់​បំផ្លាញ​ព្រៃ​ឈើ​ដើម្បី​យក​ដី​ដូច​ គ្នា​នេះ ហើយ​ប្រជាពលរដ្ឋ​២​នាក់​និង​កង​ទាហាន​២​នាក់​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ ខ្លួន​បញ្ជូន​ទៅ​តុលាការ​ពី​បទ​កាប់​បំផ្លាញ​ព្រៃ​ឈើ​ដែន​ជម្រក​សត្វ​ព្រៃ​ គូលេន​ព្រហ្មទេព​ផងដែរ៕

ដកស្រង់ចេញពី គេហទំព័រ អាស៊ីសេរី

ផ្សាយថ្ងៃទី៖​ ៣១ ខែមិនា ឆ្នាំ ២០០៩

ដោយលោក៖ សាវយុត


ឌុច ថ្លែង​សុំ​ការ​អត់​ទោស​ពី​ជន​រង​គ្រោះ​នៃ​របប​ខ្មែរ​ក្រហម

ខែ មីនា 31, 2009

កាំង ហ្កិចអ៊ាវ ហៅ ឌុច ឈាន​មក​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​ពីរ​នៃ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ក្តី បាន​ប្រកាស​ទទួល​ស្គាល់​កំហុស​របស់​គាត់​ដែល​ជា​អ្នក​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​លើ​ការ ​សម្លាប់​មនុស្ស​នៅ​មន្ទីរ​ស -២១ ឬ​ហៅ​ថា គុក​ទួលស្លែង និង​សុំ​ទទូច​ឲ្យ​ជន​រង​គ្រោះ​ទាំង​ឡាយ​ទទួល​យក​នូវ​ពាក្យ​សុំ​ទោស​របស់​ គាត់។

ជា​មួយ​គ្នា​នេះ អតីត​មេ​គុក​ទួលស្លែង កាំង ហ្កិចអ៊ាវ ហៅ ឌុច បាន​អះអាង​ទៀត​ថា នយោបាយ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​សម្លាប់​រង្គាល​មនុស្ស​ជា​ប្រព័ន្ធ​នៅ​ក្នុង​ របប​ខ្មែរ​ក្រហម គឺ​បង្កើត​ឡើង​ដោយ ប៉ុល ពល ៖ «ក្រោយ​១៧ មេសា ១៩៧៥ ប៉ុល ពត កើត​ចិត្ត​ភ្លើត​ភ្លើន​ខ្លាំង​ណាស់ បាន​លើក​មាគ៌ា​ដែល​ប៉ះពាល់​ដល់​អាយុ​ជីវិត​មនុស្ស សំខាន់​គឺ​មាន​បក្ខ​ជន​រាប់​ម៉ឺន​នាក់​នៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​គាត់ ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ជំនាន់​នោះ​ធំ​ធេង​ណាស់»

នេះ​ជា​លើក​ដំបូង​ហើយ ដែល​អតីត​មេ​គុក​ទួលស្លែង កាំង ហ្កិចអ៊ាវ ហៅ ឌុច បាន​ថ្លែង​ជា​សាធារណៈ​ក្នុង​អង្គ​សវនាការ​អំពី​ការ​ដឹង​ឮ​និង​ការ​ចូលរួម​ របស់​គាត់​នៅ​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​គោល​នយោបាយ រួមទាំង​ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​ក្នុង​របប​ខ្មែរ​ក្រហម​កាល​ពី​៣០​ឆ្នាំ​មុន។

ជាមួយ​គ្នា​នឹង​ការ​ថ្លែង​រំឭក​អំពី​វិប្បដិសារី​និង​ការ​សោកស្តាយ ឌុច ក៏​បាន​ថ្លែង​សុំ​ទោស​ដល់​ជន​រង​គ្រោះ​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ទៀត​ថា ៖ «ពេល ​នេះ ខ្ញុំ​សូម​អស់​លោក​ទាំង​នោះ លោក​មេត្តា​ទទួល​ដឹង​ឮ​ថា ខ្ញុំ​ចង់​សូម​ទោស ខ្ញុំ​លោក​មេត្តា​យក​បំណង​នេះ​ទៅ​ពិចារណា។ ខ្ញុំ​ពិត​ជា​មិន​ទាន់​ទាមទារ​សុំ​ឲ្យ​លោក​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នៅ​ពេល​ឥឡូវ​ នេះ​ទេ ខ្ញុំ​ដឹង​ហើយ​ថា ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​របស់​ខ្ញុំ​ទៅ​លើ​ជីវិត​មនុស្ស ជា​ពិសេស​ទៅ​លើ​ជីវិត​ស្ត្រី​និង​កុមារ ជា​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​ធ្ងន់​ធ្ងរ​មិន​អាច​អត់​ឱន​ឲ្យ​បាន​នោះ​ទេ។ សំណូម​ពរ​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​របស់​ខ្ញុំ គឺ​សូម​មេត្តា​អស់​លោក​ៗ​មេត្តា​ទុក​ទ្វារ​ចូល​សុំ​ទោស​ឲ្យ​នៅ​ចំហ»

នៅ​ក្នុង​គុក​ទួលស្លែង​នា​អំឡុង​របប​ខ្មែរ​ក្រហម មាន​មនុស្ស​ប្រមាណ​១​ម៉ឺន​៦​ពាន់​នាក់ ត្រូវ​បាន​សម្លាប់ ហើយ​មាន​ជន​រង​គ្រោះ​ជាង​១០​នាក់​ដែល​មាន​សំណាង​រួច​ផុត​ពី​ការ​សម្លាប់​ រង្គាល​នា​ពេល​នោះ។

ជន​រង​គ្រោះ​ម្នាក់​នៅ​គុក​ទួលស្លែង គឺ​លោក ប៊ូ ម៉េង ថ្លែង​ថា លោក​នៅ​មិន​ទាន់​អាច​អត់​ឱន​ទោស​ឲ្យ ឌុច បាន​នៅ​ឡើយ​ទេ ៖ «ខ្ញុំ ​មិន​អាច​អត់​ឱន​ឲ្យ​បាន​ទេ ពីព្រោះ​នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​ជេរ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក អត់​ទោស​ឲ្យ​គ្នា​បាន​ឯ​ណា នេះ​វា​ជា​រឿង​ឧក្រិដ្ឋកម្ម ពីព្រោះ​អ្នក​ដែល​ស្លាប់​ប្រពន្ធ អ្នក​ដែល​ស្លាប់​ប្ដី ស្លាប់​កូន ស្លាប់​ចៅ ស្លាប់​ពូ​មា​មីង​ទាំង​អស់ គេ​ម៉េច​នឹង​សុខ​ចិត្ត»

ចំណែក​ឯ​មេធាវី​របស់ ឌុច គឺលោក កា សាវុធ បាន​ថ្លែង​ការពារ​ថា ទោះ​បី​ជា​កូន​ក្តី​របស់​លោក​ទទួល​ស្គាល់​កំហុស​ក៏​ដោយ ក៏​ប៉ុន្តែ ការចាប់ ឌុច មក​កាត់​ទោស​តែ​ម្នាក់​ឯង​គឺ​មិន​យុត្តិធម៌​ឡើយ។ លោក កា សាវុធ អះអាង​ថា មាន​មេគុក​ជិត ២០០​នាក់​ទៀត ដែល​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដូច ឌុច នោះ​ដែរ ៖ «ដែល​ខ្ញុំ​ទាមទារ​នេះ គឺ​មិន​មែន​ទាមទារ​ឲ្យ​យក​មេ​គុក​ទាំង ១៩៥​មក​កាត់​ទោស​នោះ​ទេ គឺ​ខ្ញុំ​ទាមទារ​ពិចារណា​រក​ហេតុ​ផល​ប្រៀប​ធៀប ដើម្បី​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ឲ្យ តា ឌុច រួច​ខ្លួន​ដូច​មេគុក ១៩៥​នាក់​នោះ​ដែរ»

ទោះបី​យ៉ាង​ណា ការ​កាត់​ក្តី​លើ​ករណី ឌុច ត្រូវ​តុលាការ​ប្រកាស​បន្ត​ធ្វើ​នៅ​ថ្ងៃ​ពុធ ទី​១ ខែ​មេសា បន្ត​ទៀត៕

ដកស្រង់ចេញពី គេហទំព័រ អាស៊ីសេរី

ផ្សាយថ្ងៃទី៖​ ៣១ ខែមិនា ឆ្នាំ ២០០៩

ដោយលោក៖ ហ៊ុយ វណ្ណៈ


ពង្សាវតារ​ខ្មែរ វគ្គ៖ រឿង​និទាន​អំពី​ស្ដេច​ដំបូង នៃ​នគរ​កម្ពុជា

ខែ មីនា 31, 2009

អ្នក​ប្រវត្តិវិទូ​ជឿ​ថា​ប្រទេស​កម្ពុជា​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​បើក​ទំព័រ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ខ្លួន​ជា​ផ្លូវ​ការ​នៅ​ដើម​សតវត្សរ៍​ទី​១​នៃ​គ្រិស្តសករាជ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រទេស​នេះ​ជា​ប្រទេស​ចំណាស់​ជាង​គេ​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ភូមិ​ភាគ​អាស៊ី​អាគ្នេយ៍​។ ការ​ចាប់​ផ្ដើម​ទំព័រ​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​នេះ​បាន​ផ្ដល់​ឱកាស​ឲ្យ​យើង​ជា​កូន​ចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​បាន​ដឹង​ពី​បទដ្ឋាន​នៃ​ការរស់នៅ​របស់​ប្រជាជន​កម្ពុជា ស្ថានភាព​នយោបាយ និង​រចនា​សម្ព័ន្ធ​សង្គម​បាន​យ៉ាង​ប្រសើរ។ សូមអនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សួរ​សំនួរ​មួយ​ទៅ​កាន់​អ្នក។ តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ធ្វើ​ជា​តំណាង​ស្ដេច​ដំបូង​របស់​កម្ពុជា​ដែល​ឬទេ? រឿង​និទាន​មួយ​បាន​តំណាល​ថា មាន​បុត្រី​ស្ដេច​នាគ​មួយ​អង្គ ព្រះនាម នាង​នាគ។ ព្រះនាង តែងតែ​យាង​មក​កម្សាន្ត​នៅ​លើ​កោះ​មួយ​ដែល​មាន​ដើម​ធ្លក​មួយ​ដើម​ដុះ​នៅ​លើ​កោះ​នោះ។ ចៃដន្យ​ពេល​ព្រះ​នាង​យាង​មក​លេង​ដូច​សព្វ​មួយ​ដង​ព្រះ​នាង​ក៏​ពើត​ប្រទះ​នឹង​បុត្រា​មួយ​ព្រះអង្គ​ព្រះ​នាម ព្រះថោង យាង​មក​ពី​ប្រទេស​ចម្ងាយ ពួកគេ​ក៏​បាន​ប្រទាក់​ចិត្ត​នឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ដើម្បី​រស់នៅ​ជាមួយ​គ្នា​បាន​បុត្រី​ស្ដេច​នាគ​ក៏​ថ្វាយ​យោបល់​ទៅ​ព្រះថោង​​ថា សូម​ព្រះអង្គ​តោង​កន្ទុយ​របស់​ទូល​ព្រះ​បង្គំ​ឲ្យ​ជាប់ ទួល​ព្រះ​បង្គំ​នឹង​យាង​ព្រះអង្គ​ទៅ​គាល់​ព្រះ​មាតា និង​បិតា​ដែល​គង់​នៅ​ឋាន​ភុជង្គនាគ(ឋាន​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​បាត​សមុទ្រ គេ​អាច​ហៅ​ម្យ៉ាង​ទៀត​ថា ឋាន​បដា)។ ក្រោយ​ពេល​ដែល​ព្រះអង្គ​ទាំងពីរ​បាន​ទូល​ថ្វាយ​នូវ​ព្រះ​រាជ​បំណង​ហើយ ព្រះ​មាតា​ និង​បិតា​របស់​ព្រះអង្គ​ដែល​ជា​ស្ដេច​នាគ​ក៏​សព្វ​ព្រះរាជ​ហរទ័យ​ទៅ​តាម​បុត្រ​ទាំង​ពីរ តែ​ប្រការ​ដែល​សំខាន់ និង​ពិបាក​នោះ​គឺ ព្រះរាជ​បុត្រី​ត្រូវ​លះ​ខ្លួន​ដែល​ជា​នាគ​មក​ជា​មនុស្សា​ធម្មតា​ដូច​ព្រះថោង​ដែរ​ ហើយ​ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​ដែល​ព្រះ​នាង​លះ​ភាព​ជា​នាគ​នោះ​ព្រះ​នាង​គឺ​មិន​អាច​ខ្លាច​ជា​នាគ​វិញ​​ជា​រៀង​រហូត​។ នេះ​គឺជា​អ្វី​ដែល​ព្រះនាង​នាគ​ត្រូវ​លះ​បង់។ តែ​ទោះជា​យ៉ាង​ណា​ព្រះនាង​គោរព​ទៅ​តាម​ការ​សម្រេច​ព្រះទ័យ​របស់​ព្រះនាង​និង​ព្រះថោង​ដែល​ព្រមព្រៀង​គ្នា​រួចមក​ហើយ​​មុន​ពេល​យាង​មក​ដល់​និង​ដឹង​រឿងរ៉ាវ​ទាំងនេះ។ បន្ទាប់​ពី​ព្រះ​សន្តាប​ការ​សម្រេច​ព្រះទ័យ​របស់​ព្រះនាង​នាគ​រួចមក ស្ដេច​នាគ​ក៏​ព្រះរាជតម្រិះរៀប​អភិសេក​​រវាង​ព្រះ​នាង​​នាគ​​ជា​បុត្រី​បង្កើត​ថ្វាយ​ព្រះ​ថោង​​ និងបាន​បូម​ទឹក​សមុទ្រ​ជុំ​​វិញ​កោះ​ដែល​មាន​ដើម​ធ្លក​នោះ​ឲ្យ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​នគរ​មួយ​ទុក​ជា​ចំណង​ដៃ​សម្រាប់​បុត្រ​ទាំង​ពីរ​ធ្វើ​ការ​គ្រប់គ្រង។ ព្រះអង្គ​ទាំងពីរ​បាន​សព្វ​ព្រះ​រាជ​ហរទ័យ​ដាក់​ឈ្មោះ​នគរ​នោះ​ថា​ «នគរ​គោក​ធ្លក»។
អត្ថបទ​ដោយ៖ គាំ ច័ន្ទរស្មី

សំនួរ៖​ តើ​ព្រះ​នាង​នាគ​ពិត​ជា​បំភ្លេច​ភាព​ជា​នាគរាជ​របស់​ព្រះនាង​បាន​ឬ​យ៉ាង​ណា?​ហេតុ​អ្វី​អ្នក​យល់​ដូច​នេះ?
សូម​ធ្វើការ​ពិភាក្សា​ជា​មួយ​គ្នា​នៅ​ទី​នេះ!

ការពិភាក្សានឹងបិទទៅវិញនៅមួយខែបន្ទាប់ពីថ្ងៃដាក់ផ្សាយ។ បន្ទាប់មកយើងនឹងដាក់ផ្សាយសេចក្តីសង្ខេបចុងក្រោយនៃមតិយោបល់របស់លោកអ្នក!

សូមអរគុណសម្រាប់ការចូលរួមរបស់លោកអ្នក!